אין, ער ווינס די פֿראַנקרייַך
קאַרלאָ אָסוואַלדאָ גאָלדאָני, געבוירן אויף צוואַנציק-פינף פעברואר בייַ וועניס, און געשטארבן אין זעקס פעברואר אין פּאַריז, איז אַ דראַמאַטיק מחבר דער איטאַליעניש, פון איטאַליעניש, ווענעטיאַן און פראנצויזישבאשעפער פון דער קאָמעדיע מאָדערן איטאַליעניש, ער איז געווען אין גלות אין פֿראַנקרייַך אין, צו די ווייַטערדיק דיספּיוץ עסטעטיש מיט זייַן חברים.
געבוירן פון אַ פאטער, גיוליאָ גאָלדאָני, טכילעס אַ כערבאַלאַסט, און דאָקטער, ער איז געווען געצויגן זינט זיין קינדשאַפט דורך די טיאַטער דורך פּלייינג מיט פּאַפּאַץ געפֿינט דורך זיין פאטער און גרויס-פאטער, אַ באַאַמטער פון די רעפובליק פון וועניס.
זיין עלטערן ווייל געשיקט אים צו אָנהייבן די לערנען פון מעדיצין, אין רימיני, אין, קאַרלאָ גאָלדאָני פאַרלאָזן דעם דרך, לינקס די קאָלעגע צו באַגלייטן אַ טרופּע פון פאקן אַקטערז, פליסנדיק אַוועק בעקיצער, אָבער אומגעקערט צו וועניס. אין, זיין פעטער, אַדוואָקאַט אין וועניס, דער ינסעניוו צו לערנען די תורה. אין, זיין פאטער ענראָולד אים אין די שטרענג שוואַרץ אין פּאַוויאַ, וואָס ימפּאָוזד די טאָנסורע און מאַנאַסטיק מידע צו די סטודענטן. זיין מוטער האָפֿן אַז ער איז אַ אַדוואָקאַט, ער פּערסוד די לערנען פון געזעץ, און, דיסקאַווערינג די קאָמעדיעס פון גריכיש און לאַטייַן, הייבט צו שרייַבן. בעשאַס זייַן דריט יאָר פון געזעץ, ער פארפאסט אַ ליד, סאַטיריקאַל, אין וואָס ער רידאַקיולד די גערלז פון עטלעכע משפחות פון די שטאָט, וואָס צוגעגעבן צו אנדערע אָוווערפלאָוז פון די פאַקט ויסשליסן די קאָלעגע און געצווונגען אים צו לאָזן פּאַוויאַ אין.
ער געלערנט אין ודינע און דעמאָלט צו, צו געניטונג אַ קאַריערע ווי אַ אַדוואָקאַט אין טשיאָגגיאַ, און דעמאָלט צו.
ער איז צוריק אין זיין כאָומטאַון פון וועניס, ווו ער סאַקסידז פּראַפעשאַנאַלי ווי אַ אַדוואָקאַט, ביז אין. ער פארלאזן קליין דורך קליין זיין לעגאַל קאַריערע צו זאָרגן פֿאַר טיאַטער און שרייבן פיעסעס. אין, נאָך דעם טויט פון זיין פאטער און צו אַנטלויפן צו אַ חתונה אַז ער טוט ניט ווינטשן, ער געגאנגען צו מילאַן, דעמאָלט צו וועראָנאַ. די טיאַטער פאַרוואַלטער גיוסעפּפּע ינקעראַדזשד צו שרייַבן אין די אָדער פון די קאָמיקער און גיט אים מיט ניקאָלעטטאַ, אַז גאָלדאָני באהעפט, איידער אומגעקערט מיט איר, אַמאָל ווידער, צו וועניס אין. זיין לעבן וועט דעריבער זיין דעדאַקייטאַד צו זיין טעאַטער אַקטיוויטעטן.
זיין ערשטער אַרבעט איז אַ טראַגעדיע, רעפּריזענטיד אָן הצלחה אין מילאַן: גאָלדאָני אַקסעפּץ די קריטיש און יוואַלווינג צו די דראַמע אין איטאַליעניש, אין אַבאַנדאַנינג די כּללים פון אַריסטאָטלע, ער טוט שפּילן מיט מער הצלחה בעליסאַריאָ אין.
ער דעמאָלט געשריבן עטלעכע טראַגעדיעס, אָבער ער באַלד ריאַלייזיז אַז זיין אמת דרך איז אַז פון די קאָמעדיע. עס קאַמביינז אַ נומער פון ינפלואַנסיז, אַרייַנגערעכנט אַז פון די קונסט און מאָוליער, און זיין ערשטער אַרבעט אמת אין מיט. עס דעמאָלט סיסיז צו שרייַבן בשעת טראַוואַלינג איטאליע. אינסטאַלירן לעסאָף אין וועניס, ער קאַלאַבערייטאַד אויף צוויי אָפּעראַס מיט, באשטימט דירעקטאָר פון די טעאַטראָ סאַנט'אַנגעלאָ, פון וואָס ער ווערט דער מחבר פון רעקאָרד, און צום סוף אַבאַנדאַנז די באַר. מיט זייַן טאַלאַנט, ער געגרינדעט דער איטאַליעניש קאָמעדיע מיט מאָדערן אַרבעט אַזאַ ווי (וואָס בלייבט צומ טייל ימפּראַווייזד) און די גאַרבאָ, אין (די העלדיש פרוי, דער ערשטער קאָמעדיע געשריבן גאָר). דעם מחבר קריטיסייזיז אין זיין רעאַליזם געפערלעך פון די קאָמעדיעס פון גאָלדאָני ער אויך נעמט די דיפענס פון קאמעדיעס מיט די מאַסקס פון די קונסט, גאָלדאָני זוכט צו יקסיד. עס איז אויך קריטיקירט דורך סופּפּאָרטערס פון די טעאַטער, בעראָוק, אַזאַ ווי פּיעטראָ טשיאַרי, וועמען דער טעאַטער איז אַ לעץ און פּאָעטיש דילייטיד די וילעם. די קוואָראַלז ינסעסאַנט, ווי געזונט ווי די ומזיכער שטאַט פון זייַן פיינאַנסיז, די ינסעניוו צו אָננעמען, אין, די פאַרבעטונג פון אַנטאָניאָ און, מער וויידלי, אַקטערז-איטאַליעניש.
פֿראַנקרייַך געפֿינט אים אַ צוויי-יאָר היסכייַוועס מיט אַ געצאָלט פון פונט, וואָס איז טאָפּל וואָס ער באַצאָלט (מיט וואָס קאַרלאָ גאָלדאָני, אין, און אין די קאָנטראַקט פֿאַר דעם טעאַטער אין די).
אבער וואָס ער האט ניט וויסן אין דער צייַט פון סטאַרטינג, אַז איז, אויף די איין האַנט, אַז אַ גוט אַקטיאָר פון דער איטאַליעניש טיאַטער קען געווינען אַרויף צו ספרים און, אויף די אנדערע האַנט, מיט דער האַלב קען נישט לעבן דיסאַנטלי אין פּאַריז, גאָלדאָני אויך פירט די אַמביציעס פּרויעקט פון דיירעקטינג די טעאַטער-יטאַליען אין פּאַריז. אָבער, דער איטאַליעניש אַקטערז ניט געפֿינט אים צו ווייַזן זייער טרופּס אָבער צו צושטעלן זיי מיט פּאַרץ צו באַנייַען זייער רעפּערטואַר. זיין לעצט ברעקלעך די איטאַליעניש, (צו טשיאָגגיאַ) און סיר (איינער פון די לעצטע נעכט פון קאַרניוואַל), זענען רעפּריזענטיד בייַ וועניס אין די אָנהייב פון. דעם איז דער זעלביקער טאָג ווי ער מאכט זייַן נסיעה צו פּאַריז, גענומען זייַן צייַט, אין פיר חדשים. אנגענומען בייַ די הויף, ווו ער געלערנט איטאַליעניש צו די קעניגלעך פּרינסעסיז, און באשטימט קאָפּ פון די טעאַטער-איטאַליעניש אין פּאַריז, ער געשריבן רובֿ פון זייַן ברעקלעך אין פראנצויזיש. עס איז אויף דער געלעגנהייַט פון דער פעסטיוואַטיז אַקאַמפּאַניינג די חתונה אין צו די צוקונפֿט לוי קסווי און מאַריע-אַנטוואַנעט אַז ער באַשלאָסן צו שרייַבן דעם גראַף גוט: דער פּלאַץ איז רעפּריזענטיד אין דער קאָמעדיע-פראַנקאַיסע אין. פֿאַר עטלעכע יאר, פון צו, ער געשריבן אין פראנצויזיש זיינע זכרונות צו דינען די געשיכטע פון מיין לעבן און די לעבן פון די טעאַטער. דער מלך געגעבן אים אַ פּענסיע די רעוואלוציע אַבאַלישט עס אין, זי וועט זיין געזונט צו זיין אלמנה דורך די קאַנווענשאַן, בייַ די בקשה פון מאַריע-יוסף é, די טאָג נאָך זיין טויט. קאַרלאָ גאָלדאָני געשטארבן אין פּאַריז אויף דער זעקסט פון פעברואר, גאַנץ אָפענטיק. אין גאַנץ, קאַרלאָ גאָלדאָני געשריבן אין די לעצטע צוואַנציק יאר מער ווי צוויי הונדערט ברעקלעך פון פאַרשידענע לעוועלס פון וויכטיקייט און אין פאַרשידענע זשאַנראַז: טראַגעדיעס, ינטערלודעס, טראַגעדיעס, אָפּערע אָדער דראַמע קאַרנאַוואַל, אָבער וואָס זענען זיינע קאמעדיעס, געשריבן נאָך, וואָס ענשור זייַן רום. קאַרלאָ גאָלדאָני האט פארוואנדלען די איטאַליעניש קאָמעדיע פֿאַר זיין פּראָדוקטיאָנס מער ווי זיין טעאָרעטיש שריפטן.
עס האט געראטן צו האַלטן די דיינאַמיזאַם פון די קונסט און די שפּיל פון מאַסקס, אַסאָוסיייטינג די קאָמעדיע פון ינטריג און שאַרף פֿאַר אַ זיכער רעאַליזם אין די פאַרטרעטונג פון ביכייוויערז.
אין איטאליע, ער איז געווען געשלאגן דורך די עסטעטיש ברירות פון זיינע חברים, זייַענדיק געמאכט שפּאַס פון דורך דער דראמאטורג, טראַדישאַנאַליסט קאַרלאָ גאָזזי, וואס איז פארמשפט זייַן רעאַליזם געפערלעך, און קריטיקירט דורך די סופּפּאָרטערס פון די בעראָוק טעאַטער ווי טשיאַרי מיט זיין טעאַטער מאַרשעליק און פּאָעטיש. די אַפּאַזישאַנז און ציבור דיסאַפפעקטיאָן געפירט אים צו גלות אין פֿראַנקרייַך. עס איז געווען שטענדיק אַ אַדמיירער פון מאָוליער, בשעת דאַנקבאַר ניט צו זייַן ביכולת צו גלייַכן זייַן זשעני. עס דיפערז, אָבער, דורך די לייטנאַס פון די טעמעס און דורך דער אַוועק פון פּעסימיזם. זיין אַרבעט איז אנגעצייכנט דורך איר צוטרוי אין די מענטש, און זיין הומאַניסטיק צוגאַנג דעפענדס די וואַלועס פון ערלעכקייַט, כּבֿוד, נימעס און ראַשאַנאַליטי. עטלעכע פון זיינע טעמעס, די אויך ברענגען פון די אותיות אַז ער באשאפן זענען נישט אַבסטראַקשאַנז, ערלעך, אָדער מאָנסטערס וממאָראַליש, אָבער פארשטייערס פון פּראָסט מענטשן און די בורזשוואַזי. דעם קוק אַמיוזד און מאַקינג וועגן די געזעלשאַפטלעך קלאסן אין אַ טשאַנגינג וועלט שטענדיק מאכט די כיין פון זיין קאמעדיעס, וואָס זענען אויך אין די לויף פון די השכלה אין דעם געראַנגל קעגן ינטאַלעראַנס און די זידלען פון מאַכט. אָבער, אין פּאַרץ פון איטאליע, גאָלדאָני קיינמאָל רעדן וועגן סוגיות אַפעקטינג די קהילה און רעליגיע, בשעת זיין קאמעדיעס אין פראנצויזיש אָפט האָבן אַ טאָן פון אַנטי-קלעריקאַל און קריטיש פון די צוויעס פון מאָנקס און פון דער קלער. די פּאַרץ אין איטאַליעניש זענען געשריבן אין די טוסקאַן ליטעראטור, די יסוד פון מאָדערן איטאַליעניש, אָדער אין ווענעטיאַן דיאלעקט, לויט צו די צייטן און ערטער אין וועלכע זיי האבן געשריבן. די מאָדערן תקופה האט געצויגן צו די אַרבעט פון קאַרלאָ גאָלדאָני, סטיידזשד בריליאַנט, סקאָרד פֿאַר די מעמעריז, אַזאַ ווי די, דורך וויסקאָונטי אין, ריזומד אין פּאַריז אין, אָדער ווי די ווייזט ינווענטיוו גיאָרגיאָ בייַ די פּיקאָלאָ טעאַטער פון מילאַן, ריפּיטיד עטלעכע מאל אין פּאַריז בייַ די אָדעאָן טעאַטער, אין באַזונדער, האַרלעקווין, קנעכט פון צוויי הארן צווישן און. אין די יאָרהונדערט, די קנעכט פון צוויי הארן ווערט אַ קאָמעדיע אין איין אַקט און אין פּראָזע, מייליי ד, פארפאסט דורך ç, אויף אַ ליברעטאָו דורך דזשין-פראַנקאָיס ראַדזשער. עס איז זינט אַ פּלאַץ גאָלדאָני אין די אַרראָנדיססעמענט פון פּאַריז, נאָענט צו די הויז ווו ער איז געשטארבן, וועמענס קראַנט אַדרעס איז.
