לעגאַל סיסטעם

דער לעגאַל סיסטעם ברענגט צוזאַמען די סטראַקטשערז און מאָדעס פון אָפּעראַציע פון די ינסטאַנסיז שייַכות צו די אַפּלאַקיישאַן פון די כּללים פון געזעץ ווי געזונט ווי שייַכות באַדינונגעןדי סיסטעם לעגאַל כולל און די אַפּאַראַט פון דזשודישאַל אָפּשאַצונג, אָבער אויך די מיטל ניט-דזשודישאַל. אָבער, דער לעגאַל סיסטעם פון יעדער מדינה וועריז אָדער ינטאַגרייץ זיכער פֿעיִקייטן פון אנדערע סיסטעמס. די רוימער געזעץ איז אַ לעגאַל סיסטעם אַז איז ניט מער געווענדט הייַנט. דאך, עס וועט באַגייַסטערן די קאַנאָן געזעץ, און די געזעץ אין די רוימישע-יידל געזעץ: עס איז זייער פּראָסט אַנסעסטער. די קאַנאָן געזעץ אָדער קאַנאָן געזעץ איז די געזעץ פון די רוימער קאַטהאָליק קהילה. עס נעמט זייַן נאָמען פון די גריכיש קאַנאָן מיטל הערשן עס איז באקאנט זינט די רענעסאַנס אונטער די נאָמען פון קאָרפּוס, דינאָמאַניישאַן אַז איז קעגן צו די קאָרפּוס, וואָס איז די קאַדאַפאַקיישאַן פון די רוימער געזעץ אַז איז געווען געענדיקט דורך דזשוסטיניאַן. די קאַנאָן געזעץ איז אַ סכום פון לעגאַל פול-פלעדזשד מיט זייַן יידל געזעץ, זייַן פאַרברעכער געזעץ און אַדמיניסטראַטיווע געזעץ. די מענטשן וואס זענען אונטער צו קאַנאָן געזעץ זענען געווען און נאָך זענען זיין כענטשמאַן אַז איז צו זאָגן, קלעריקס און פרום, און אַלע פנים ין די רעליגיעז עסטאַבלישמאַנץ, די סטודענטן פון אַ קאַטהאָליק אוניווערסיטעט. די אָנהייב פון די קאַנאָן פּינאַל געזעץ איז געווען שטענדיק מער מעסיק ווי די קאַנאָן געזעץ לייגן. דער קירך ווי די מוטער פון די קאַטהאָליקס קען ניט פאַרשילטן ווי צו די ברויט פון פארביטערונג און די וואַסער פון פּייַן. די אויסדרוק די מידע טוט נישט די מאָנק נעמט זייַן אָנהייב אין דעם הערשן פון געזעץ: צו ווערן געמשפט דורך אַ רעליגיעז פּלאַץ, די אַפענדער איז געווען אַ רעליגיעז מידע. שפּעטער די קהילה פעלן צו שלאָגן סאַווירלי פארמשפט פֿאַר רילאַפּסט און פאַרברעכן פון לעסע מאַדזשאַסטי געטלעך און איבערגעגעבן צו די וועלטלעך אָרעם.

דזשאָאַן פון אַרק איז געווען פארמשפט ווי אַ מעכאַשייפע דורך די קהילה און איבערגעגעבן צו די וועלטלעך אָרעם (דאָ, ענגליש), עקסאַקיוץ די סאַנקציע.

די קאַנאָן געזעץ האט געהאט אַ באַטייַטיק השפּעה אין דער אַנטוויקלונג פון די פאַרברעכער פּראָצעדור קראַנט. איידער די ינקוויסיטיאָן, די פאַרברעכער פּראָצעדור איז אַדווערסעריאַל אין נאַטור. עס איז קיין ציבור עבודה וואָס וועט פאָרזעצן אַליין אַזוי די ינקוויסיטיאָן די אָפפענסעס.

הייַנט עס איז נאָך געווענדט אין דער וואַטיקאַן, אָבער האט אַרויף ביז די יאָרהונדערט אַן אויטאָריטעט אויף אַלע די אייראפעישע נאציאנאלע געזעצן רעף. נייטיק די רעכט אין יידל געזעץ איז אַ לעגאַל סיסטעם אַז האט זייַן אָראַדזשינז אין די רוימער געזעץ, און כולל אַ פולשטענדיק סיסטעם פון כּללים, יוזשאַלי קאָדיפיעד, וואָס זענען געווענדט און ינטערפּראַטאַד דורך משפט.

די סיסטעמס זענען געפאלן אין גרויס טייל פון די באַוועגונג פון קאַדאַפאַקיישאַן אין די יאָרהונדערט, בעשאַס וואָס די מערסט וויכטיק קאָודז זענען דעוועלאָפּעד (אין באַזונדער, די קאָוד נאַפּאָלעאָן און דער ü (בגב-דייַטש סיוויל קאָוד). אין דעם סיסטעם, די דזשודישאַל פּרעסאַדענץ ראַרעלי האָבן די קראַפט פון געזעץ, כאָטש די דיסיזשאַנז פון די שופטים פון די העכער קאָרץ, השפּעה אין פאַקט יענע פון די נידעריקער משפט. אין טעאָריע, דעריבער, זענען די לעגיסלאַטיווע אקטן אַז דעפינירן די דזשודישאַל דיסיזשאַנז. די יידל געזעץ איז טראַדישאַנאַלי צעטיילט אין דרייַ בוילעט גרופּעס: פילע לענדער האָבן אנגענומען די לעגאַל סיסטעם פון פּראָסט געזעץ, וואָס פאַרשפּרייטן בפֿרט מיט קאָלאָניזאַציע אין די און יאָרהונדערט. עס איז אַ געזעץ פון עסאַנס אין פאַל געזעץ, כיילייטינג די דיסיזשאַנז פון קאָרץ און טרייביונאַלז. הייַנט עס איז געווענדט אין עטלעכע פון די אמאליקע קאָלאָניעס פון די בריטיש אימפעריע, וואס האט קאַנווייד די לעגאַל סיסטעם. אָבער, הייַנט מיר זענען וויטנאַסינג אַ קאַדאַפאַקיישאַן פון די פּראָסט געזעץ, וואָס מערדזשיז ביסלעכווייַז מיט אַז פון די יידל געזעץ. בלויז אַנדאָראַ האט אַ רעכט צו גאָר קאַסטאַמערי מאָנגאָליאַ, דערצו, האט אַ רעכט צו מערהייַט קאַסטאַמערי, מיט אַ מיעט פון רעכט אין יידל געזעץ.