די פארשטייערס פון די פראנצויזיש מענטשן, קאַנסטאַטוטאַד אין לאַנדיש אַסעמבלי, קאַנסידערינג אַז אומוויסנדיקייט, פאָרגעטפולנעסס אָדער ביטול פון די רעכט פון מענטשן זענען די בלויז סיבות פון ציבור מיספאָרטשאַנז און פון די קאָרופּציע פון גאַווערמאַנץ, האָבן ריזאַלווד צו ויסשטעלן, אין אַ פייַערלעך דעקלאַראַציע, די נאַטירלעך רעכט, ינייליאַנאַבאַל און הייליק צו מענטשן, אין סדר אַז דעם דערקלערונג, קעסיידער פאָרשטעלן צו אַלע מיטגלידער פון די געזעלשאַפטלעך גוף, דערמאנט זיי תמיד פון זייער רעכט און דוטיז, אין סדר אַז דער אַקס פון די לעגיסלאַטיווע מאַכט, און יענע פון די יגזעקיאַטיוו מאַכט, אַז קען זיין יעדער מאָמענט קאַמפּערד מיט די ציל פון קיין פּאָליטיש ינסטיטושאַן, זיין מער רעספּעקטעד, אַזוי אַז די קליימז פון די בירגערס, באזירט איצט אן אויף פּשוט און ינדיספּיוטאַבאַל, שטענדיק ווענדן צו די וישאַלט פון די קאָנסטיטוטיאָן און די גליק פון אַלעאַקקאָרדינגלי, די נאַשאַנאַל אַסעמבלי אנערקענט און דערקלערט, אין די בייַזייַן און אונטער די אָספּיסיז פון די העכסטע זייַענדיק, די ווייַטערדיק רעכט פון מענטש און פון די בירגער. מענטשן זענען געבוירן און בלייַבן פֿרייַ און גלייַך אין בארעכטיקונג. דער ציל פון אַלע פּאָליטיש פאַרבאַנד איז די קאַנסערוויישאַן פון די נאַטירלעך און רעכט פון מענטש. די רעכט זענען ליבערטי, פאַרמאָג, זיכערהייַט און קעגנשטעל צו דריקונג. דער פּרינציפּ פון אַלע סאַווראַנטי ריזיידז יסענשאַלי אין די פאָלק קיין גוף, קיין יחיד זאל געניטונג אויטאָריטעט וואָס טוט ניט עמאַנייט עקספּרעסלי. פֿרייַהייט איז צו זייַן ביכולת צו טאָן עפּעס אַז טוט נישט שאַטן אנדערע: אזוי, דער געניטונג פון די נאַטירלעך רעכט פון יעדער מענטש האט טערמינאַלס נאָר יענע וואָס ענשור צו אנדערע מיטגלידער פון געזעלשאַפט די ענדזשוימענט פון די זעלבע רעכט. די טערמינאַלס קענען בלויז זיין באשלאסן דורך געזעץ די געזעץ האט די רעכט צו באַשיצן די אַקשאַנז שעדלעך צו די געזעלשאַפט.
אַלץ וואס איז ניט פּראָוכיבאַטאַד דורך דעם געזעץ קענען ניט זיין פּריווענטיד און קיין איינער זאל זיין געצוואונגען צו טאָן וואָס זי איז ניט באפוילן. די געזעץ איז דער אויסדרוק פון די אַלגעמיינע וועט אַלע בירגערס האָבן די רעכט צו קאַנקער פּערסנאַלי, אָדער דורך זייער טרעגערס, צו זייַן פאָרמירונג.
עס זאָל זיין די זעלבע פֿאַר אַלע, אָדער אַז עס פּראַטעקץ, אָדער צי עס באַשטראָפן. אַלע בירגערס זייַענדיק גלייַך אין זייַן אויגן זענען גלייַך אַדמיסאַבאַל צו אַלע דיגניטיעס, שטעלעס און ציבור באַשעפטיקונג לויט צו זייער קאַפּאַציטעט און אָן דיסטינגקשאַן אנדערע ווי אַז פון זייער מעלות און פון זייער טאלאנטן. קיין מענטש קען ווערן אָנגעקלאָגט, ערעסטיד אָדער דיטיינד אין קאַסעס באשלאסן דורך געזעץ, און לויט צו די פארמען וואָס עס האט פּריסקרייבד. יענע וואס ווענדנ, גיכקייַט, לויפן אָדער ויספירן אָרדערס אויף די אַרבאַטרערי, מוזן ווערן באשטראפט, אָבער קיין בירגער גערופן אָדער געכאפט אונטער די געזעץ מוזן פאָלגן בייַ דער מאָמענט: ער מאכט זיך שולדיק דורך קעגנשטעל. די געזעץ וועט בלויז פעסטשטעלן שטרענג פּענאַלטיז און עווידענטלי נייטיק, און קיין איינער זאל ווערן באשטראפט חוץ אונטער אַ געזעץ געגרינדעט און פּראַמאַלגייטאַד פריערדיק צו די העט, און ליגאַלי געווענדט.
יעדער מענטש זייַענדיק פּראַזומד אומשולדיק ביז ער האט שוין דערקלערט שולדיק, אויב עס איז דימד נייטיק צו האַלטן עס, קיין שטרענגקייַט וואָס וואָלט ניט זיין נייטיק צו זיכער זיין מענטש מוזן זיין סאַווירלי ריפּרעסט דורך געזעץ.
קיין איינער זאָל זיין פֿאַר זיין מיינונגען, אפילו רעליגיעז, צוגעשטעלט זייער מאַנאַפעסטיישאַן טוט ניט צרה די ציבור סדר געגרינדעט דורך געזעץ. די פֿרייַ קאָמוניקאַציע פון געדאנקען און מיינונגען איז איינער פון די מערסט טייַער רעכט פון מענטש: קיין בירגער קען דעריבער רעדן, שרייַבן, דרוקן פרילי, חוץ צו ענטפֿערן פֿאַר די זידלען פון דעם פרייַהייַט אין קאַסעס באשלאסן דורך געזעץ. די גאַראַנטירן פון די רעכט פון מענטש און פון די בירגער ריקווייערז אַ ציבור קראַפט: דעם קראַפט איז דעריבער ינסטאַטוטאַד פֿאַר די מייַלע פון אַלע, און ניט פֿאַר די באַזונדער נוצן פון יענע צו וועמען עס איז ענטראַסטיד. פֿאַר די וישאַלט פון דעם ציבור קראַפט, און פֿאַר די הוצאות פון אַדמיניסטראַציע, אַ פּראָסט צושטייַער איז ינדיספּענסאַבאַל: עס מוזן זייַן גלייַך פונאנדערגעטיילט צווישן אַלע בירגערס, ווייַל זייער פאַקאַלטיז. אַלע בירגערס האָבן די רעכט צו פאַרלייגן, דורך זיך אָדער דורך זייער פארשטייערס, די נייטיקייַט פון דעם ציבור צושטייַער, צו צושטימען פרילי, צו נאָכפאָלגן באַשעפטיקונג, און צו באַשטימען די פּראָפּאָרציע, די באַזע, זאַמלונג און געדויער.
קיין געזעלשאַפט אין וואָס די גאַראַנטירן פון רעכט איז ניט אַשורד, אדער די צעשיידונג פון כוחות באשלאסן, האט קיין קאָנסטיטוטיאָן.
די פאַרמאָג זייַענדיק אַ ינווייאַלאַבאַל רעכט און הייליק, קיין איינער קען זיין דיפּרייווד, אויב עס איז נישט ווען ציבור נייטיקייַט, ליגאַלי אנגעוויזן, פארלאנגט דאָך, און אונטער דעם צושטאַנד פון אַ נאָר און פריערדיק פאַרגיטיקונג.
