די פאַך פון סט אָבער מיינען אַז-זיי די שאָטן פון וואָס זיי ופקומען, שפּילן די אויגן און הענט טאָן ניט דערלויבן צו ווערן אַפערמאַטיוואָן אַ צווייפל, איינער פון די צוויי מענטשן שטייענדיק אין אַז טיר איז אַ דיסקריט האַלאָ-ברעג-דעם איז דער איינער וואס, סיטאַד, מיינט צו זיין פּוינטינג צו זיך, בשעת די רגע מענטש שטייענדיק רעפערס צו איינער וואס, אין די ערשטער פּלאַן, מיינט צו זיין גרייט צו באַקומען אַרויף. די קינסטלער סקילפאַלי פיעסעס מיט דעם קאַנטראַסט צווישן די לינקס טייל פון דער טיש, ראַפינירט קוק, וואָס איז רעמאַניסאַנט פון וועלטלעך אַרבעט ווי דער טשעאַץ אָדער די פאָרטונעטעללער, און די רעכט טייל איז מער ריסטריינד און סטריפּט אַראָפּ ווו צו יוואַלוו, נאַקעט פֿיס, יאָשקע און סיינט פעטרוס. די גאנצע זאַץ איז באזירט אויף אַ דיליבראַט צוויידייַטיקייַט, צו אַ שפּיל פון קאַנטראַס, ווו גאָרנישט איז באשלאסן אויב דעם איז, צו די לינקס, די משפט ימפּליסאַט אין דער וועלט פון געלט און, צו די רעכט, די סימכע פון די עוואַנגעליקאַל פאָדערונג.
אין די יאָרהונדערט, דער פראנצויזיש מאָלער גוסטאַווע איז ינספּייערד דורך די פאַך צו דערגרייכן די נאָך-דיינינג בייַ: אַ טעמע אַ פּלאַץ מער נישטיק, די זאַץ ווי די אַרבעט אויף ליכט און שאָטן זענען באזירט אויף די ווערק פון קאַראַוואַגגיאָ.
